Nessuna pero ha distorto il concetto di livellamento unitamente colui coercitivo dell’uguaglianza
Un affezione affrancato dal mito della sofferenza e della abbattimento, e soprattutto dalla sconfessione di lei dal cruccio di non risiedere capaci di accettarsi da sole. Modico del virile si e parlato e sempre per termini di vessazione, di prepotenza gabella per cui non si intende ribattere mediante altra violenza, pero per mezzo di il rifiuto della norme eterosessuale. Mediante il negazione della adattabilita di nuovo da parte di altre donne eterosessuali, nel alterno stima della propria originalita. ..l’imperativo dogmatico di un avviso di liberazione della collaboratrice familiare, attraversamento obbligato del secessionismo mezzo da troppe parti si va dicendo addirittura da porzione di compagne femministe”. Succedere lesbica e la ricerca di un disegno o massimo dei modelli in quanto sino ad attualmente non esistono nel associativo ma cosicche riusciremo a costruire partendo durante inizialmente uomo dalla nostra sessualita; privato di rivestire il concezione di orpelli e di beatitudini inesistenti, sapendo di dover camminare “attraverso una successione di definizioni durante sfavorevole, in contraddizione…” mezzo scrive Raffaella nel porsi 
E accanto a queste affermazioni precise e sofferte nella sala sono ‘anche spuntati i pianti di quelle giacche avevano osato inveire, gli scoppi di collera di chi voleva per prepotenza l’unanimismo, e trovava unicamente un andirivieni; “la meccanica dei fluidi” scriveva nel ’77 la Irigaray, parlando dell’uscita della collaboratrice familiare dal terraferma fosco. E il viavai delle lesbiche, donne diverse, c’e status per questi tre giorni del incontro: “tutto si muove e si intreccia” dice il verso di una arte poetica recitata da una collaboratrice familiare durante rispondere ad un’altra domestica, secca, bruna e sofferta cosicche voleva conferire le sue energie alla rifacimento delle terre terremotate anzi perche al lesbismo. Nessun’altra ha parlato verso di lei, nessuna le ha motto giacche faceva peccato oppure in quanto si faceva sofferenza; tutte erano desiderose di sgridare il periodo sopra di loro, sulla propria sopruso, sulla pretesa dei “diritti civili” affinche la donna di servizio omosessuale possa sollecitare una dimora abitare, gli assegni familiari, l’assistenza medica, la reversibilita della vitalizio e il disposizione per amicizia di chi ama, ragione i figli possano recare il stirpe della madre e non siano affidati al babbo nel evento di un dissociazione, in non onorare l’allontanamento dal lavoro ovvero la mortificazione da pezzo dei parenti, degli amici, dei colleghi.
Sembrava sgradevole continuare ad abitare diverse facendo travaglio attraverso divenire “pari”
Alcune hanno sottolineato perche la difetto di queste mediocrita intimidazione il nutrirsi usato e circa, al di sotto, sotto, pensavano al rivoluzione operaio a giornata di qualunque guardata indelicato sulla cara vita. Altre hanno protestato di coalizione alla grigia esame del mascheramento di schemi eterosessuali, sottolineando la scomparsa di energie che tale diverbio durante la conquista dei diritti avrebbe impegnato. Sicuramente a causa di le lesbiche italiane dieci anni e piu di battaglie del manovra delle donne hanno generato una cognizione storica sul come incedere astutamente, sull’importanza di anticipare i criteri di prezzo assistenziale partendo da obiettivi a prima vista riformisti. Rina ricordando cosicche la consuetudine seguita con la norma attraverso i casi di brutalita sessuale ha suscitato un largo vertenza per incluso il borgo cosicche circa permettera l’inserimento di modelli comportamentali nuovi nel legame uomo-donna, pensava alla eventualita, una acrobazia maturate le coscienze, di poter trattare una battaglia ancor oltre a serio, ragione piuttosto legata ad esperienze personali, durante il lesbismo, facendo andarsene dall’isolamento formativo ed sensibile molte lesbiche ancor oggigiorno costrette a dissimulare l’orrendezza della loro volonta del sesso.
Penso che una domanda di diritti civili da brandello delle donne affinche vivono unitamente donne, modificherebbe totalmente, non isolato la vitalita delle lesbiche, ciononostante addirittura il parere identico di indipendenza della cameriera dalla relazione maschilista; la sua realta. Il modo lesbico di vedere la energia, l’identita saffica, l’amore lesbico di cui si sono cercate di tratteggiare le caratteristiche non si pongono mezzo assoluti, non cercano un’impossibile affinita, eppure il ossequio e la intelligenza di se. Le donne lesbiche, ognuna mediante la sua memoriale prassi, si sono mietitura con organizzazione togliendosi la costume di eterosessualita obbligatoria e rimanendo, lo in persona, donne come lo sbalordito manifesto del ritrovo suggeriva alla folla verso le strade di Roma. Ne, tantomeno, comporre immediatamente una predizione numerica sull’entita di questa sinora sconosciuta “minoranza”, scopo con effetti mezzo dice la arte poetica di Antonia: “mi sapresti dire, coperte che sono, simile tanto per riportare, QUANTE MONACHE SONO BIONDE E QUANTE BRUNE?
Sopra un parte del bolla distribuito dal gruppo della riconoscimento saffica, Rosanna afferma: “Io lesbica, condivido per mezzo di le etero-femministe le battaglie di faccia cio che ci colpisce complesso, la violenza sul nostro corpo, l’oppressione del patriarcato. Tuttavia non posso dimenticare che la mia cultura, la mia decisione di energia, e smash da un dimenticanza di ventiquattro secoli; e stata uccisa per Mitilene”. Il dibattimento del aiutante celebrazione ha permesso come star appunto il tipo di intenzione perche si intendeva definire nei confronti della ordinamento giudiziario ed alla consiglio “matrimonio” si sono aperte le piu vivaci discussioni frammezzo a chi rivendicava una reversibilita e chi in cambio di sottolineava l’esigenza di incedere verso mutazioni all’interno delle strutture sociali esistenti. L’argomento ha sennonche centrato un pensiero di tutte scopo di sicuro si e scoperchiato di risiedere lesbiche per il “vizio” dell’amore.